الحجاج ، ويحيى بن سعيد ، وأحمد بن حنبل في آخرين ، وأبى ذلك آخرون ، منهم : محمد بن إسماعيل البخاري ، فإنه ذكر عنه حديثي عائشة ، فذكر حديثا ، وفي موضع آخر : سمعنا استنان عائشة رضي الله عنها ، فذكر لها قول ابن عمر في العمرة . وقال الكلاباذي : سمع عائشة . وقال علي بن المديني في « العلل الكبير » : لا أنكر أن يكون مجاهد لقي جماعة من الصحابة وروى عن طائفة منهم ، وقد سمع من عائشة . وفي « التمييز » للنسائي - بسند صحيح - : ثنا محمد بن عبيد ، ثنا يحيى بن زكريا ، عن موسى بن عبد الله الجهني قال : أتي مجاهد بقدح حزرته ثمانية أرطال . فقال : حدثتني عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم « كان يغتسل من مثل هذا » . وقال ابن حبان : ماتت عائشة سنة سبع وخمسين ، وولد مجاهد سنة إحدى وعشرين في خلافة عمر ، فيدلك هذا على أن من زعم أن مجاهدا لم يسمع من عائشة كان واهما في ذلك . وزعم المزي أن ابن سعد ذكره في الطبقة الثانية من أهل مكة ، فكان ماذا ؟ لم يذكر من عنده لفظه تصريحا ، قال ابن سعد : أبنا الفضل بن دكين ، ثنا فطر قال : رأيت مجاهدا أبيض الرأس واللحية ، وعن الأعمش قال : كنت إذا رأيت مجاهدا ظننت أنه خربندج أضل حماره فهو مهتم ، أبنا أبو بكر بن عياش ، قلت للأعمش : ما لهم يتقون تفسير مجاهد ؟ قال : كانوا يرون أنه يسأل أهل